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当然，本章以“哪吒的埃及来源”为题，并不是说“哪吒”这个形象是从古埃及传到中国的，而是强调哪吒携带、象征的几个关键元素如复活、治病、莲化（莲生）在古埃及和古印度皆有发现，而且它们在时空上又有传递性和承续性。当然，古埃及人相信的莲花可以治病，和中国港澳台地区哪吒三太子祛疫除病的信仰，不宜混为一谈。我们谈到古埃及文化之于哪吒信仰在中华地区的流行，并不是否认中华文化的独创性，相反，在吸收古埃及和古印度的文化元素时，中华文化在创造哪吒的形象的过程中，充分显示了其主体性、包容性和开放性，正如“孝”这一核心在哪吒形象中的贯彻。我们这代人的绝大多数，在物质条件上不至缺乏，而顾文艳书里那些人物——那些含着金汤匙出生的同龄人们，应该更不太会有这种物质上处于不利地位的生长经验。但相对于上一代的“均衡匮乏”，这一代的问题却从物质上的丰足改善演化到了精神上的相对剥夺。更可怕的是，这种剥夺感的背后，可能是相当正面的“努力”与“上进”。其实，在《女权运动之步骤》第一阶段的论述中，梁启超已涉及“母教”话题，当时总的说法是——“为女子本身计，应求受同等教育；为后代子孙计，也是非使女子受同等教育不可”。而1923年演说面对的本是北京女高师附中的学生，考虑到中学毕业后，能够升学或留学的女生实际人数很少，梁启超特意以“家庭教育”为主题，进一步阐发了母教与社会进化的关系。梁启超认为，“家庭教育比学校教育为重要”。而且，以现在的社会组织状况，“女子对于家庭教育之关系，比男子重要”。于是，文化的传承与社会的进化，均有赖于女子主导的家庭教育。这实际是在回应爱伦凯“所谓母职，含有训练肉体精神两方面的意思，决不是只把小孩子抚养长大”，因而梁启超所说的“家庭教育”，也更指向梁思顺概括的“母性”，即“灵魂的教育者”。
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我们最初被这些公司极低的股价所吸引，但随着时间推移，我们对它们的钦佩之情与日俱增。这五家公司的运营模式与伯克希尔有着诸多相似之处，它们在资本配置、管理层能力和对投资者的态度上都表现出色。它们在适当时机增加股息、合理回购股票，且高管薪酬远不如美国同行激进。
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21日，法国媒体《观点报》援引消息人士的说法称，特朗普已经接受邀请现场观看在莫斯科举行的红场阅兵仪式。提醒大家，平时锻炼身体，还是优先选择那些安全一点的，舒缓一点的。当然，强身体对抗的项目的魅力确实也难以抗拒，如果权衡风险之后确实难以割舍，那咱就友谊第一，娱乐为主，毕竟参加体育运动的目的是更加健康快乐地生活。